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[主观题]

颜元“习行”教学法的具体内容是什么?有何积极意义?

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更多“颜元“习行”教学法的具体内容是什么?有何积极意义?”相关的问题

第1题

颜元提出的“真学”、“实学”以及“习行”的具体内容是什么?有何积极意义?

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第2题

颜元在教育方法上注重“习行”,认为这才是获得真知的可靠途径。()

颜元在教育方法上注重“习行”,认为这才是获得真知的可靠途径。()

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第3题

颜元在教育内容上提出了真学,实学的主张,在教学方法上强调习行。()
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第4题

颜元在教育方法上注重(),认为这才是获得真知的可靠途径。

A.习行

B.“因人而进”

C.“施之有序”

D.学思“相资以为功”

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第5题

批判“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞”的是()。

A.李卓吾

B.黄宗羲

C.颜元

D.王阳明

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第6题

颜元“习性”思想的内容是什么?
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第7题

“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。

A.朱熹

B.王守仁

C.颜元

D.王夫之

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第8题

明末清初实学思潮代表人物是()。A.王夫之、颜元B.张居正、张伯行C.朱熹D.周敦颐、张载

明末清初实学思潮代表人物是()。

A.王夫之、颜元

B.张居正、张伯行

C.朱熹

D.周敦颐、张载

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第9题

该教学法的语言学习观点与交际法一样。除此以外,该教学法还有其学习原则,即任务能提供语言习得所需要的语言输入、输出及互动;任务活动能激发学生兴趣及动力;学习困难也能通过协商来解决。

A.认知法

B.交际法

C.全身反应法

D.任务型语言教学模式

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第10题

《后汉书?章帝纪》:“律十二月立春,不以报囚。《月令》冬至以后,有顺阳助生之文:而无鞫狱断刑之政。朕咨
访儒雅,稽之典籍,以为王者生杀,宜顺时气。”《盐铁论?论菑》:“春夏生长,利以行仁。秋冬系藏,利以施刑。”(1)这两段文字反映了汉朝的什么制度?该制度的历史渊源是什么?(2)汉朝实行该制度的原因是什么?体现了什么思想?(3)汉朝实行该制度有何例外规定?为什么?

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