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[单选题]

在儒家伦理文化中，亲组织非伦理行为所体现的就是对（)的取舍。

A.“尽忠”还是“尽责”

B.“尽责”还是“守义”

C.“尽忠”还是“守义”

D.“尽职”还是“守义”

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发布时间：2022-06-25

更多“在儒家伦理文化中，亲组织非伦理行为所体现的就是对()的取舍。”相关的问题

第1题

以下哪本著作不是对韦伯问题回应与挑战？

A.《德川宗教：现代日本的文化渊源》

B.《社会分工论》

C.《今日儒家伦理-新加坡的挑战》

D.《中国近世宗教伦理与商业精神》

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第2题

公务伦理的个体层次既要体现制度层次、管理层次和组织层次的基本原则和框架，又有着更为具体的伦理行为层面的、具有可操作性的要求，它包括()、()和()三个方面，集中表现于公务员的人格修养，外化为公务员的行为选择和行动模式。

A.核心价值

B.伦理德性条目

C.道德水平

D.行为规范

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第3题

行政伦理是行政组织及其工作人员在行使公共权力、从事公务活动中，所应确立和遵守的（)的总和，是

行政伦理是行政组织及其工作人员在行使公共权力、从事公务活动中，所应确立和遵守的()的总和，是行政权力的行使者在行使权力过程中所表现出来的—种特殊的职业伦理。

A、伦理理念

B、伦理行为

C、伦理规范

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第4题

行政伦理价值观是公务员在行政实践活动中的价值取向，决定其()的正确与否。

A.组织行为

B.群体行为

C.行政行为

D.个体行为

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第5题

儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（)

儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。()

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第6题

信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是：

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第7题

：信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在韵。这使它具有“易转移性”，即容易被修改，窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用El益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是（）。

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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第8题

根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（)

根据课程内容可知：儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。()

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第9题

公务员伦理就是伦理在公共行政关系、公共行政活动中的体现。（)

公务员伦理就是伦理在公共行政关系、公共行政活动中的体现。()

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第10题

信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同。它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的。这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。作为一篇文章的引言，这段文字后面将要谈论的内容最可能是()。

A.信息存在形式的更新

B.信息社会与信息伦理

C.人际交往形式的多样化

D.信息技术产品与生活方式

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