下列不属于老子关于战争的看法的是()。
A.夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
B.兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
C.恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。
D.足食,足兵,民信之矣。
A.夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
B.兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
C.恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。
D.足食,足兵,民信之矣。
第1题
下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是()。
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号,他的思想理论核心是“兼爱”、“非攻”
B.孟子主张“仁政”和“王道”,竭力反对暴政
C.荀子是儒家的继承人和发扬者,他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活年代在孔子之前,著有《道德经》,他是道家学派的创始人
第2题
A、夏、商、西周时期对战争的看法,强调天命、伸张正义和保民
B、夏、商、西周时期在治军方面强调以严明军纪来约束军队,提出齐众以律的治军理论
C、夏、商、西周时期以不计代价取胜为主导思想,战争实践中也已注意到以谋取胜,在作战指挥方面,已注意到兵力配属及阵法的应用
D、古代军事战略思想和决策体现了从实际出发、驾驭全局、远谋多算、灵活用兵的共同特征
第6题
下列关于法律文化的表述,正确的是()。
A.社会成员对法及法律现象的共同看法不属于法律文化的范畴
B.法律文化在一定程度上反映了一个民族法律调整所达到的水平
C.法律文化包括现行法律实践中一切因偶然因素而变化的成分
D.法律文化的多样性阻碍了不同法律文化之间的交流与传播
第7题
A.按照无产阶级面貌建设新型人民军队
B.军队建设要以革命化为前提、现代化为中心、正规化为重点
C.把教育训练摆到战略地位,努力提高部队战斗力
D.建立适应现代化战争的科学体制编制
第8题
A.人们对某一宗案件的看法
B.人们对各种法律规范和人们行为是否合法的看法
C.人们对法律要求的理解和掌握程度
D.人们茶余饭后对国家大事的讨论