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[主观题]

从100万年前开始,远古的人类就已经劳动、生息、繁衍在中国的土地上。()

从100万年前开始,远古的人类就已经劳动、生息、繁衍在中国的土地上。()

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更多“从100万年前开始,远古的人类就已经劳动、生息、繁衍在中国的土地上。()”相关的问题

第1题

【单选题】天文学的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的。物候由于气候变化多端,比起后来的观象授时就要粗糙多了。下列说法与原文相符的是()。

A.天文学不是一门新学科,它早在人类的远古时期就已经形成了

B.现代天文学的基本概念中保留了许多远古人类的天文知识和观念

C.也许早在文字产生以前,人类就已经知道观象授时,尽管它还很粗糙

D.利用植物的生长和动物的行踪来判断季节的方法可能已经沿用了数千年

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第2题

天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容
易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。 下列说法与原文相符的是()。

A.天文学不是一门新学科,它早在人类的远古时期就已经形成了

B.现代天文学的基本概念中保留了许多远古人类的天文知识和观念

C.也许早在文字产生以前,人类就已经知道观象授时,尽管它还很粗糙

D.利用植物的生长和动物的行踪来判断季节的方法可能已经沿用了数千年

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第3题

大约900年前,欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。煤就是古时植物垫的最表层——储存了三亿年之久的阳光;经由燃煤,人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖,使他们能铲掉更多的林地以转为农地,因为他们已不再完全依赖树木作为热源。愈来愈多的农地可以生产更多的食物,因此世界人口就从公元1000年左右的5亿,增加到公元1800年时的10亿人口。这是人类历史上的重要分水岭,我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。 对文中“这是人类历史上的重要分水岭”的理解正确的一项是()。

A.约900年前,欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿井开始燃煤

B.人类第一次能够使用阳光能源

C.人们能铲掉更多的林地以转为农地,已不再完全依赖树木作为热源

D.世界人口就从公元1000年左右的5亿,增加到公元1800年时的10亿

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第4题

下列各句中,句意明确,没有语病的一句是()。

A.学校运动会将在下月中旬前后举行,所以我现在就要好好准备了

B.已经推出并投入使用的杭州“市民卡”,除了包含“社保卡”所具有的医疗、养老等保险功能外,还可享受其他各类公共服务

C.广大公务员,尤其是领导干部,想问题、办事情都要从党和人民的根本利益为出发点

D.复原后的距今100万年前的“郧县人”是一个额头低平、眉弓粗壮、眼窝深凹而宽、鼻短而上扬、面部突出、唇长而薄的远古人形象

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第5题

远古时期,中国龙是吉祥兽,西方龙是忠诚守卫。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称
为“Dragon”的怪兽,而这种怪兽就是西方的“龙”。距今7000多年前的新石器时代,中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。中世纪,中国龙成为皇帝象征,欧洲龙堕落为魔鬼化身。近现代,中国龙一度印上国旗,西方龙成贬义词汇。清政府在与西方打交道时,把龙绘制在旗子上,作为国旗。清政府倒台后,龙依然是华夏先人的化身,是中华民族的文化象征。从这段文字可以推出()。

远古时期,中国龙是吉祥兽,西方龙是忠诚守卫。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称为“Drag

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第6题

:远古时期,中国龙是吉祥兽,西方龙是忠诚守卫。早在4000年前,西方神话故事中就出现了被称为“Dragon”的怪兽,而这种怪兽就是西方的“龙”。距今7000多年前的新石器时代,中国人就开始了对原始龙的图腾崇拜。中世纪,中国龙成为皇帝象征,欧洲龙堕落为魔鬼化身。近现代,中国龙一度印上国旗,西方龙成贬义词汇。清政府在与西方打交道时,把龙绘制在旗子上,作为国旗。清政府倒台后,龙依然是华夏先人的化身,是中华民族的文化象征。从这段文字可以推出()。

A.应当废除龙作为中国国家形象标志

B.龙可以作为中国国家形象标志

C.西方的“Dragon”与中国的“龙”绝不可以画等号

D.华夏子孙应当弘扬龙文化

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第7题

据考古学家推断,远古人类进入福建境内大约在新石器阶段,即距今约20万年前。()
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第8题

没有发现并不等于不存在,1.5万年到7万年前的全球冰川期不等于全球皆冰,中国东、南部低海拔地区就
没有形成大冰盖,在华南发现了1万至100万年前的几十个化石地点,发掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等热带动物化石,说明这期间的气候一直是温暖甚至炎热的,人类也可以生存。

该文段解释的对象最可能是()。

A.中国人的进化以连续进化为主

B.不同时期的化石有共同特征

C.气候是人类生存的先决条件

D.中国在5万至10万年前的人类化石出现断层

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第9题

阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本
阅读以下文字,完成以下问题。

上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶器型特。它的基本器型特点是,有一个从颈部向上延伸的长而大的流,有两前一后三个中空的足,还有一个连接颈部与后足的把手。流,本来指水道,引申指容器内液体倒出时所经由的嘴,是一种在6000多年前仰韶文化时期就出现的工艺。流的功用,是能比较方便地把液态的东西倒进某处。不过,仰韶文化时期的流都是横出的,不像这件从颈部延伸出来。这件陶器的口部没有盖子,如果用来盛酒或其他散发气味的液体,气味就容易[ 1 ],据此可以岁啶它是盛水的器物。陶器上有三个中空足,这种中空足出现的时代要比实心足晚得多,最初是为煮饭的鼎设计的,目的是扩大受热的面积,节省薪柴的用费,后来才应用在烧水的陶器上。在扩大受热面积以后,出于减少整体热量损失的考虑,人们又渐渐缩小陶器的口部,以至于形成明显的器身与颈部之分;同时为了方便倾倒,就延伸口部成流,最终成为这件陶器的长直筒形式。

在古代,人们一直饮用河中井中的生水,5000年前龙山文化时期的人们却已经用火来烧水,这意味着什么呢?把水烧沸,就可以杀死水中的微生物,减少疾病的发生。在今天,这是人人都懂的道理:但在古代,却应该视之为一种[2]性的观念。这类陶常普遍发现于龙山文化时期的遗址,说明当时人们已经普遍用它烧开水,已经初步掌握了一些预防疾病的知识。

很多动物有天然的本能,知道利用某些植物可以治疗身体创伤。同样,在远古时期人类就已经能够有意识地采用草药敷治某些外伤。这是因为常见的外伤病症清楚,借助经验就可以判断并进行治疗。但如果是内科疾病,看不见摸不着,远古的人们难以找到发病的原因,就无法对症下药。一般认为,只有当人们对内科疾病有了认识,并能遵循二定的方针治疗时,才可以说该时代已经有了医学的萌芽。对饮水进行消毒不属于外科的范围,是预防内科疾病的行为,因此似乎可以认为它是中国古代医学的萌芽

后来,陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的口被人们封起来,只留下一个小小的管状流,最终为一种称为“阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特”的新器型所取代。在公元前2000年以后,就再也见不到类似空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的器物了。

下列关于空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的表述,不正确的一项是()。

A.空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的流从颈部向上延伸,有这种流的陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特在6000多年前的仰韶文化时期已经可以见到

B.空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特的口部没有盖子,不利于保持酒或其他液体的气味,所以它应该是用来盛水的容器

C.空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特上应用了中空足的设计,这与鼎的中空足一样,目的就是扩大受热的面积,节省燃料

D.空足白陶阅读以下文字,完成以下问题。 上世纪六十年代,在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特颈部的长直筒形状,是人们为了减少加热过程中热量的损失,缩小陶器的口部而形成的

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第10题

贺兰山岩画记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、征战、娱舞等生活场景,以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号()
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