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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

D665所谓（），就是儿童所应该学的东西结合在一起，完整地、系统地教给儿童

A.吸收的心智

B.整个教学法

C.全面教育

D.教、学、做合一

答案

B、整个教学法

发布时间：2023-06-01

更多“D665所谓（），就是儿童所应该学的东西结合在一起，完整地、系统地教给儿童”相关的问题

第1题

提出“整个教学法”，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学的教育家是（)。

A.陶行知

B.卢梭

C.洛克

D.陈鹤琴

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第2题

1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室

学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

这段文字主要想告诉我们：

1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您

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第3题

关于教学，下列说法正确的是（）。

A.在教学活动中，学生掌握一定的知识和技能，同时，身心获得一定的发展，形成一定的思想品质

B.所谓教学，乃是教师教，学生学的统一活动

C.教学永远包括教和学，没有学，教就不能存在

D.教学(教)就是教师引起、维持和促进学生学习的所有行为

E.教学实践确实是由教与学两种活动所构成，教与学是统一的活动

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第4题

列宁指出：“所谓税赋，就是不付任何报酬而向居民取得东西。”据此回答以下各题。

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第5题

其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都

有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。以上文字是在阐述（）。

其实，对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的

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第6题

员工由于为企业工作而获得的所有他认为有价值的东西都可以统称为报酬，这就是所谓的（)。

A.整体性报酬

B.薪酬

C.工资

D.福利

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第7题

所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。（)

所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。()

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第8题

康德认为,“人,……都自在地作为目的而实存着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中,不论对于自己还是对其他有理性的东西,在任何时候都必须被当作目的。”“自在地作为目的”的含义有哪些

A.任何个体其本身就是有价值的

B.任何人都有个人的生活目的与幸福追求

C.一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重

D.一个人的欲望、需求应该努力给予满足

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第9题

作家写作品的时候要“入迷”，然后可望读者也“入迷”。现在常听得人说：“多读杰作，学取技巧。”这话是不

错的，但假使像香菱似的一面读杰作，一面心里想：“我读完了这些，我就是文学家了。”那他还是白读。他读杰作的时候，应当毫无杂念，应该只是走进书去，笑时就笑，哭时就哭，——他应该“入迷”!所谓技巧学得这一步，是在他几次“入迷”以后自然而然的结果。他把杰作咀嚼消化，成为他自己的力量了。下列说法，不符合原文意思的一项是()。

A．作者论述“入迷”的目的在于倡导有更多更好的作品问世并提高欣赏文艺的水平

B．作者反对像香菱那样以功利态度学诗

C．作者认为阅读的技巧应当在毫无杂念的情况下自然地学会

D．作者认为没有作者的“入迷”，也就没有读者的“入迷”

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第10题

王阳明的“良知”指的是：1.良知就是不虑而知2.人皆有之不待学而有3.即所谓是非之心4.即所谓天理也5.万物的生灵

A.1.2.4.5

B.1.2.3.4.5

C.2.4

D.2.3.4

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